La depressione è spesso molto subdola. Anestetizza i sentimenti a poco a poco, finché si accetta come normale una vita grigia.
I suggerimenti presentati in queste pagine esortano a recuperare l’autenticità dei propri sentimenti, da cui deriva la capacità di adattarsi ai cambiamenti e di superare le difficoltà.

Il metodo psicoterapico di V. Albisetti è di tipo “personalistico”, mira cioè a cambiare in primo luogo se stessi. Il lavoro, i figli, i suoceri, i soldi, il sesso sono questioni sulle quali i coniugi sono quotidianamente chiamati a misurare la propria crescita personale e di coppia, ben consapevoli che le diversità non devono essere motivo di contrasto, ma si arricchimento reciproco.
Il libro è ricco di consigli, di questionari e di esercizi psicologici che ne fanno un vero e proprio manuale da usare, oltre che da leggere.

I testi di Albisetti sono sempre una “rimpatriata” sui temi cari all’Autore: i valori fondanti della vita, l’amore e i suoi conflitti, l’importanza di costruirsi una personalità libera da condizionamenti, le nevrosi della vita moderna, eccetera. Non manca un filo rosso di citazioni bibliche che attraversa molte pagine del volume. E, inoltre, qua e là, accenni a passate esperienze personali.

Il “modo nuovo” di pregare prospettato da V. Albisetti in queste pagine presuppone l’esistenza di una dimensione inconscia dello spirituale: nell’essere umano, cioè, fin dalla nascita, è presente la capacità di trascendere se stesso.
Dopo questa premessa di carattere psicologico, si sottolinea l’importanza di una preghiera fatta “con il cuore”, cioè semplice e spontanea, autentica comunicazione d’amore con Dio, e “con il corpo”, accompagnata cioè da un atteggiamento esteriore che favorisca la concentrazione e sappia valorizzare le capacità espressive del corpo.
La seconda parte del testo offre suggerimenti pratici su come, dove, quando e quanto pregare, cui si aggiungono consigli psicofisici su come raggiungere una calma interiore che faciliti la preghiera.

IL VIAGGIO DELLA VITA

“Il viaggio di cui parlo in questo libro,” afferma V. Albisetti, “non è un modo per conquistare la felicità, ma per comprendere che essa è già dentro di noi. Da sempre.” Il fatto è che raramente sappiamo riconoscerla, forse perché cerchiamo una prova del nostro valore all’esterno di noi, ora nell’approvazione sociale, ora nell’affetto incondizionato delle persone che ci sono vicine.
Durante il viaggio interiore proposto in queste pagine si apprenderà non a evitare le difficoltà, ma a dare loro un senso alla luce della componente spirituale dell’essere umano, ben sapendo che aspetti positivi e negativi della vita sono un veicolo per conoscere verità più profonde su se stessi.

VIVI CON PASSIONE

“Con questo libro”, afferma V. Albisetti, “vorrei riuscire a convincere i miei lettori a cambiare vita, a vivere trovando se stessi. Il modo più bello e più giusto per vivere su questa terra è essere se stessi!... Si viene su questa terra per esprimere se stessi, unici e irripetibili, con il proprio vero nome, quello nascosto nel profondo del cuore, messo lì da Dio quando nasciamo. Fin da prima che nascessimo.
E questo... si ottiene seguendo la propria vocazione, la propria missione, facendo tutto con passione! Questo è il vero segreto del vivere bene. Della felicità...
Seguire la propria vocazione significa stare bene con se stessi, sentirsi profondamente felici, gioiosi, sereni, in pace con se stessi, e, nello stesso tempo, agire, fare, produrre, creare, costruire. Essere e fare. Queste sono le due facce della medaglia della vocazione. Vivere con passione. Solo vivendo così non si avranno mai rimpianti, si supereranno delusioni, frustrazioni, difficoltà, non si temerà il rischio, la perdita di potere economico, sociale, affettivo. Il metro di valutazione non sarà più quello del mondo, ma quello della fedeltà alla propria venuta sulla terra, alla propria chiamata”..
Il volume, della collana Psicologia per tutti i giorni, offre pagine di spiritualità ed è articolato in 3 parti:
Sempre in ricerca - Sempre in attesa - Vivere con passione.


VOGLIA DI COCCOLE

A tutti fanno piacere le coccole, perché sono indirette dichiarazioni di affetto, di accoglienza senza preclusioni. Di più, sostiene V. Albisetti, dietro le coccole, date e ricevute, c’è il riconoscimento di una unità e il recupero di una armonia che sta all’origine della crescita interiore e facilita un’esperienza serena del mistero di Dio.

VOGLIA DI FARCELA

È il racconto di una esperienza dolorosa dello stesso Autore. Giovane psicologo, gli viene diagnosticato, per caso, un tumore alla testa. Stati d'animo variegati: dallo sconcerto alla ribellione; dalla volontà di morire alla sfida coraggiosa di vincere il male. Il tutto narrato con lucidità e con tutto il carico di perplessità, di paure, di disperazione e di speranze… sofferto in prima persona.
Lo si legge, come tutti i suoi libri, in un fiato. Leggero, intrigante, coinvolgente. Pur trattando di una esperienza dolorosa, il racconto ha una sua levità e simpatia.

V. Albisetti lo ha scritto per quanti dovessero trovarsi in situazioni difficili da affrontare. È il suo primo libro e segnerà l'esordio della sua fortunata carriera di scrittore.

COME VINCERE LA TIMIDEZZA

Timidi si nasce o si diventa? E se dietro la timidezza si nascondesse un Io un po’ troppo “ingombrante”, che si sente sempre al centro dell’attenzione e non può permettersi di sbagliare?

In realtà, nessuno ci chiede di essere infallibili. L’unico vero errore che il timido commette è pensare di non poter perdonare le proprie insicurezze.

Il cammino di crescita psicospirituale che l’Autore propone per il timido gli permette di salvaguardare l’integrità della persona, in modo che le proprie parti deboli non abbiano il sopravvento sull’intera personalità.

Ogni forma di timidezza è superabile purché si accettino con gradualità i propri limiti. Questa la tesi sostenuta dall’Autore.

I valori sono importanti per un buon equilibrio e per la stessa salute mentale. E quando essi perdono importanza per l’individuo, si sperimenta il vuoto, l’aridità e il non-senso della vita. È importante, perciò, che la mente sia orientata verso un valore fondamentale primario.
L’Autore, professore di psicologia e filosofia, si concentra sul tema dei valori; quei nuclei ideali che danno significato all’esperienza umana. E prende in considerazione cinque valori fondamentali: l’amore, la libertà, il lavoro, la politica, la fede. E si pone da quella terra di mezzo fra le regioni della psicologia, filosofia e sociologia, offrendo una visuale oltremodo interessante.
Completano il volume utili schede di training.

Luciano Verdone è professore di Psicologia e Filosofia. Insegna in un liceo di Teramo. Pubblicista, è guida del sito internet «Grafologia e test» nel portale Supereva. È autore di vari testi a carattere psicologico e sociologico.


INTERVISTA ALL’AUTORE

Cosa sono i valori e perché vanno “curati”?
E’ “valore” tutto ciò che ci aiuta a vivere, ad interpretare la realtà e a darle un senso. Affetti, relazioni, fede, natura, cultura, divertimento… Noi ricaviamo significato da tante cose ma, sotto la rete delle motivazioni di superficie, occorre che ci sia un valore fondamentale che riesca ad unificare gli altri, pena la fragilità della struttura mentale. Di fronte ad “esperienze limite” quali la sofferenza, la perdita di persone care, la malattia, la nostra morte… solo un valore primario, meglio se assoluto, riesce a salvaguardare la psiche dalla disperazione.

I valori cambiano o restano immutabili?
I valori, in quanto schemi di significato, sono connessi al contesto culturale. Cambiano col tipo di società e noi ci trasformiamo con essi, perché vi abitiamo dentro, come in un contenitore ideale. Così, ad esempio, l’uomo della società semplice sentiva molto i valori della famiglia, della parentela, del vicinato, della solidarietà, della tradizione, della religione, della cura dei vecchi e dei bambini… Tali valori trovavano la loro espressione in realtà simboliche quali il focolare, il tavolo da cucina, la chiesa, l’officina, il campo… La società complessa, invece, industriale e post-industriale, ha come valori di base, l’individuo, la libertà, l’autoaffermazione, l’uguaglianza fra i sessi, la rete amicale, il sapere scientifico, il divertimento, il rispetto per la natura e gli animali, un impasto teosofico personale che prende il posto della pratica religiosa di gruppo… I suoi simboli sono l’automobile, l’aereo, lo strumento elettronico, la città, il supermarket, lo stadio, la vacanza…

Può una persona vivere senza valori?
La mancanza di valori genera il “vuoto esistenziale”, una patologia della parte alta della mente, la cosiddetta “nevrosi noogena”. La salute mentale è condizionata dai valori. Da essi dipende, innanzitutto, l’autostima, cioè il misterioso congegno psichico che verifica, momento per momento, la valutazione che noi diamo di noi stessi e la considerazione sociale ottenuta dalla nostra persona. E’ accertato che la stima che abbiamo di noi è proporzionale ai valori che impersoniamo, sempre che tale percezione non sia emotivamente disturbata. Dai valori, inoltre, dipende il benessere interiore. L’eclissi dell’universo valoriale produce automaticamente un senso di disagio e di malessere, personale e sociale, che si manifesta in una sensazione di aridità, di nonsenso, di vuoto, di sospetto ed ostilità verso gli altri. E’ come se venisse meno la dimensione invisibile che ci contiene. Torna in mente una frase di Platone che mi ha sempre colpito: “Non c’è nulla di più reale dell’idea”. Dobbiamo convincerci che non solo il corpo si ammala ma anche la mente. Anzi, è essa il “grande occhio” che gestisce la complessità del sistema-uomo.

Nel libro lei prende in esame cinque valori. Come li presenta?
Analizzo i valori dell’amore, della libertà, del lavoro, dell’impegno politico, della fede. Li esamino da una prospettiva prismatica. Li sottopongo al grandangolo della psicologia, della sociologia, della filosofia. Di volta in volta, può prevalere l’una o l’atra angolazione ma esse interagiscono sempre. E’ la famosa “terra di mezzo” che dà vita alla “psicosofia”, ad un sapere che non è solo logica o scienza, cioè “logos”, ma anche “frònesis”, sapienza. La scienza è fatta per spiegare i “come” di superficie. Ma quando l’uomo ha “fame di senso”, quando si pone domande di profondità, allora invoca la sapienza. E questa è offerta dalle grandi filosofie e religioni. Anche Victor Frankl, il famoso psicanalista viennese, inventore della logoterapia, ha fatto ricorso alle risorse della tradizione filosofica.

Che differenza c’è tra l’individuo gratificato e l’individuo frustrato?
La persona gratificata realizza il “senso vitale”, cioè il sentimento di significatività, indispensabile per la salute psichica, in ciò che fa, attraverso l’esperienza ordinaria. La persona frustrata, invece, in mancanza del senso significativo di sé, mira ad ottenere gratificazioni psichiche attraverso la scorciatoia delle soddisfazioni artificiali: edonismo, sostanze chimiche, atteggiamenti di potenza, ricerca di emozioni violente… Ad esempio, se riesco ad assolvere i compiti scolastici o professionali, se il lavoro mi piace, se la mia vita ha un senso, se realizzo esperienze relazionali ed affettive abbastanza armoniche, se ho dato una risposta alle domande fondamentali, ecco che mi sento gratificato, in pace con me stesso e con gli altri. Se invece, sono demotivato sul lavoro, sterilmente conflittuale nel rapporto affettivo e sociale, se non mi accetto, se lo scacco di fronte alle difficoltà della vita diventa insostenibile per carenza di ancoramenti assoluti, ecco allora profilarsi la tentazione della gratificazione artificiale. Le droghe, la violenza, la sfida del rischio, il disprezzo della vita propria ed altrui, costituiscono la ricerca esasperata di emozioni forti per superare l’insopportabile senso di vuoto esistenziale.